精武传奇前传霍元甲扮演者是谁 霍元甲历史结局

霍元甲是一代民族英雄，对抗倭事业贡献了自己的一份力量，而小时候经常有很多不同描述霍元甲的版本电视剧、电影，那么在精武传奇前传霍元甲扮演者是谁 霍元甲历史结局，一起来看看吧。

精武传奇前传霍元甲角色介绍

霍元甲是一位传奇人物，天津大擂台，数万人目睹了元甲之父霍恩弟打败日本高手，然而，中国人打赢一场比武，却输了一场战争

甲午战争，中国水师全军覆没！朝廷积弱使霍元甲认识到“民族兴亡，匹夫有责”，于是他来到京城，寻找大刀王五……不曾想卷入“六君子”事件，霍元甲与王五一道劫牢狱、闹法场，最后目睹“六君子”血洗刑台，王五遭戮……

八国联军攻打京城，元甲为找王五之女离开北京，巧遇陈真，殊不知陈真此番从日本学成归来，正要找霍恩弟报杀父之仇！不料恩弟已死，父债子还，陈真与元甲决斗……

元甲虽是一代武术宗师，对感情却是拙于表白，他救了被维新党绑架的荣亲王之女绮云格格，绮云对他一见钟情，元甲想爱却又不能……上海殷商之女农静秋暗恋元甲，元甲只能拒绝不敢表白……为救元甲，绮云最后不得不嫁给渡边……为得到绮云的全部，渡边终向元甲下战书……

元甲一战俄国大力士，二战英国拳王，三战日本高手，四战吴家太极，五战荣亲王……终铸一代武术宗师！

精武精神，永垂不朽！

精武传奇前传霍元甲扮演者

具体是谁不记得了，不过小编可以给大家一个扮演者的顺序名字和图片，大家可以慢慢看。

扮演者依次为：黄元申，黄元申版霍元甲英武正气，神清气朗，很衬叶振棠那首气势满满的《万里长城永不倒》，不愧为一代经典。

袁日初

梁家仁，当时梁家仁体能状态挺好，打得也挺精彩，只不过外型显得过于粗豪，不讨喜，后来他玖落寞为配角，“龙套”于诸多港剧之中。

赵文卓，霍元甲这一角色则是因为赵文卓太倒霉，碰上了一部比较烂的剧本，在这部电视剧中，霍元甲不仅要为国效力，还要忙着应付多角恋爱。

高雄，他出演的霍元甲给人以正气和沧桑感，与甄子丹演的陈真之间，有不少精彩对手戏。

李连杰，杰哥打得那可是一拳一脚的真功夫，大制作、杰哥的巨大号召力加上片尾的煽情，也赚了不少票房。

郑依健，郑伊健塑造了许多侠客形象，虽然古惑仔是不良青年不应提倡，但是单就电影里面的陈浩南这一角色来说还是相当有侠义心肠的，郑伊健把这些角色从漫画里演到了现实中。如今看他演的霍元甲，估计就是这个样子。

霍元甲历史结局

“昏睡百年，国人渐已醒。睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认？因为退缩与忍让，人家骄气日盛。开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵！历来强盗要侵入，最终必送命！万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，江山秀丽，叠彩峰岭，问我国家哪像染病？冲开血路，挥手上吧，这睡狮渐已醒！——”

精武会 精武门

公元一九零九年，当时又称宣统元年，夏末的一天，师父死了。

“师父”是个旧时的名称，和今天人们常说的“师傅”，音同意思似也大致相同，按新词典里的解释，都是对 “某些传授技艺的人”的尊称。但实际上这两者之间的区别大了，因为前者中的“父”字，在中国可不是随便用的，它代表着一种最具尊严最为紧密的亲情联络，用在这里则表明与被传授者之间更深层次的关系——因为传承而形成的父子关系，即所谓“一日为师，终生为父”。相比之下，后者就简单多了，在原有社会环境荡然不存的现代依然适用。

本篇的的标题为“精武门”，在这里一提“师父”二字，相信不用多解释，读者都能猜到他是谁。不错，他就是霍元甲——精武之师，精武之父。

霍元甲死了，死在远离家乡千里之遥的上海，当年四十有二。

师父是怎么死的？

有人说他得了热疾，有人说他有咳血症，还有人说他是在与日本人的比武中受创吐血而亡。反正莫衷一是。

师父的徒弟们中间有个日后比他还要着名的人，叫陈真。他闻听噩耗后满怀悲痛、遗憾与疑惑，从遥远的外地匆匆赶回送葬。

陈真为什么不在师父身边？这会儿又从哪里来？答案多样，与霍元甲的死因一样扑朔迷离。有人说他是因为与师父发生了误会，负气出走，回来之前就在上海郊外的乡野中隐居；也有人说他当时正在日本留学，得到消息后乘船渡海而归。不管怎样，反正他没能见到师父的遗容，因此而伤心不已。

陈真赶到师父生前授武与居住的所在，但见昔日龙腾虎跃、刀光剑影的庭院一派肃杀景象，满是凄惨与悲凉。宽大的正屋厅堂中央高悬霍元甲的大幅遗像，之前摆放着祭奠用的牌位和香案供品。这一切都向陈真表明了一个他始终不愿接受的事实——师父真的死了。

陈真欲哭无泪，抬眼端详照片上的师父时，也瞥见了他头顶上悬挂的匾额。上面“精武门”三个字暗淡无光。

这块匾是数十年后，由香港的电影人凭想象挂上去的。

当年，中国大地上根本就没有什么“精武门”。

有人会大声地反驳，怎么没有？霍元甲先生是“精武门”的掌门人，这是有历史记载的。

错！去查查有关的历史资料吧！不愿读书的话，就去天津郊外的霍元甲纪念馆看看照片吧！找到“精武门”的记载，我输给您一斤槽子糕——保证是从南市步行街上买的。

敢下这样大的赌注，说明我确有把握。

那影视中的“精武门”是无中生有啦？倒也不是，因为它还是有原型可循的，那就是诞生于一九零九年的“精武体操学校”和次年新建的“精武体育会”。学校只维持了不到一年的时间；精武体育会则迄今犹存，从者甚多，影响广及海外，世人简称之为“精武会”。“精武门”之名概因电影宣传需要，循民间武林中的旧例而取。

据精武会的创始人陈公哲先生介绍，所谓精武体操学校是他与上海数名开明绅士为挽留霍元甲先生留沪授武而创建，校址设在闸北王家宅的旧式屋院内。当时“殊无学校制度，既无章程，也无时间表，学者自来，去者自去，毫无设备”，开张数月，因霍公身故，实际已名存实亡。后来的精武会是他与诸同志另起炉灶，重树宗旨，全新设立的具有现代组织体制与指导思想的民间体育组织，除取自“惟精惟一，乃文乃武”中的“精武”二字，与前者并无多少瓜葛。

如此说来，不仅具有旧武林门派色彩的“精武门”不存在，连霍元甲“精武之父”的盛名也大可置疑了。本来嘛，如果真如陈公哲先生所云，霍师父不过是那间短命的民办武术馆校的外聘教师，且“精于武术，非精于学术，对时代认识更浅，改良社会更谈不到”。那么，一直以来笼罩在他身上的光环自将暗淡些许，所余惟其两次挑战外国大力士，一雪“东亚病夫”之耻的荣耀了。

霍元甲 霍师父

在距离霍元甲去世将近一个世纪的公元二零零六年春节前后，一部以他老人家名字命名的功夫大片在全国公映。影片因为国际功夫巨星李连杰的主演而轰动一时，但同时也惹来了不小的麻烦。霍家后人因为不满片中的虚构情节，将制片方告上法庭，从而在观众中引发了轩然大波。有关的争吵鸣放愈演愈烈，以至于上升到了文化现象讨论的高端层面。一位当下炙手可热的文化名人在电视台发表言论，倾向性一目了然，因此招致了原告的老乡律师一通指责，管他叫“姓余的”。名人谈话中有关“传奇性的象征人物”的论述，令笔者感觉非常新鲜且有趣，顺手摘录如下：

“中国历史那么长，有资格被写成传记性人物的人很多。但是，在传记人物当中，能够被艺术家看中写成传奇人物的，最多是万分之一。也就是说，在几千年当中我们想得起来的，也就是十几个而已！那么在这个当中能够赋予精神价值和精神象征的就更少了，只有五、六位吧。在近代史上，我想除了现在那个国际级的电影艺术家所表现的霍元甲之外，我还想不出第二位有这种传奇式的象征人物表现出来。平心而论，我并不认为霍元甲先生有这种资格。但是因为因缘际会，被艺术家看上了，我们也不妨乐观其成。”

名人的意图是说，霍元甲“既然成了传奇性的象征人物，他的名字也就成为全民共享、全民共创的集体概念了。”也就是说，人们可以对这个真实人物在基本肯定的前提之下，对他的故事进行大胆地无中生有地创作了。

如此说来，我等仅凭影视形象认识“精武门”和霍元甲的人们，便大可不必为“师父死了”——霍不是精武之师之父——而吃惊、遗憾甚至难过。我们心目中的“师父”原本就和真实的霍元甲不完全是一回事。

不过，对名人的话，我有两点不大赞同。一是那个国际级的电影艺术家还表现了一位传奇性的象征人物，比霍元甲的名声还大，被赋予的精神价值也不遑多让，他就是黄飞鸿；二是霍元甲先生有他提到的那种“资格”。如果说加于他身上的象征意义是爱国与民族自尊的话，他当之无愧，原因就在于他确曾挑战过来华耀武扬威的外国大力士。

影视剧中，对霍元甲创建精武的事迹历来表现不多，但教训狂妄的外国大力士的故事却被描写得活灵活现，火暴激扬，大快人心。霍师父的民族英雄形象籍此而牢固树立在人们的心目当中。

既然“精武门”给人的一贯印象被颠覆，那么也有必要认真考证一下这两次壮举的真实性。这一点都不难，知情人中包括当事的陈公哲和霍家的后人都没有粉饰虚构，据他们介绍，无论是一九零零年（光绪二十七年）在天津，还是一九零九年在上海，霍元甲都曾挺身而出。只是他的对手——外国大力士并不象日后传说的那样厉害，而是临阵退缩了。双方根本就没有交手。事实或许会令人有些失望，但霍元甲的大无畏精神与民族自尊心却表现得实实在在。因为那全然不同于今日的中外搏击擂台赛，在积弱的旧中国，表现出勇敢的心也同样需要承受巨大的困难与压力，他的行为实在令人钦佩。

为了叙述方便，这以后，我们一般只将真实的英雄称作“霍元甲”，而将那位传奇性的象征人物称作“霍师父”或“师父”。

师父之死 有病说

回过头再说陈真。他见精武门中空空荡荡，便向在场的一个人打听他人的去向。

那人告诉他，他们都到墓地为师父办理下葬去了。

什么，这就埋了？我还没有见师父最后一面呢！

陈真顾不得外面乌云滚滚，暴雨来临，一头冲出门去，直奔墓地。

霍元甲死于九月，下葬的当日大雨滂沱是可能的。电影故意渲染恶劣的天气，让送殡的人形如落汤，泪水与雨水在脸上交相混杂，恣意横流，一来是要表现天人共悯的情绪，二来也想预示未来的艰难与困顿。

送葬的人们在沉闷的哀乐声中安置着师父的棺椁，而后铲土填埋。一锹锹的泥土撒在棺木上，发出空空的响声，每一下都在揪痛着人们的心。

据有关的资料介绍，霍元甲死后被葬在上海北郊的一块墓地里，墓前有碑，上书“大力士霍元甲之墓”。而陈公哲在他的《精武会50年》一书中却说，“移历于河北会馆”，“越一年运柩北返，精武会同人赠以‘成仁取义’挽幅”。都说得有鼻子有眼，不知哪个为准。

涉及霍元甲的影视剧中都有他坟墓的戏，地点都在上海。因为这样安排便于推动情节的发展，不然让陈真到哪里去发泄情绪，总不能千里迢迢跑到天津去吧！

不过，霍元甲如今确实被安葬在了他的老家。在那儿不但有坟墓，还有陵园和纪念馆，是上世纪八十年代香港的那部电视剧热播之后，有关方面专门为他修建的。

不管霍元甲被葬在哪里，他在电影里的那个最有出息的弟子陈真都不愿意让师父就这样入土为安。他跑到墓地趴在已经盖上黄土的棺材上哭嚎了一番，谁要制止他他就跟谁急，最后还是大师兄给了他一锹把才算了事。

大师兄当时的心情极为复杂，在动手的时候还哀叹了一声：“你怎么这么傻！”

其实，陈真一点都不傻，甚至可以说是他们一群人里最聪明的。他凭直觉就发现事有蹊跷——师父是不会那么轻易死掉的，其中必有隐情！

脑袋上挨了重重的一击后，陈真晕了过去，醒来的时候，已经和众师兄弟们回到了精武门。周身换了干净的衣服，令他感觉温暖又清爽，心情也平静了许多。他没有追究有人偷袭自己的事，但对师父之死的疑惑仍占据着他的整个大脑。他问：“师父是怎么死的？”

一直惴惴不安的大师兄回答：“是肺病发作，吐血死的。”

“师父身体一向那么好，怎么会------？”

“兄弟你不知道，别看师父又粗又壮（读zhuang的三声），其实他在老家就有病。你没看见他脸色老那么黄吗？——病闹的！”

陈真倒是早就注意过师父的脸色，黄吧唧儿的有些不好看，可从没想到过他会有病，还以为那就和关公的赤红脸窦二敦的蓝靛脸一样，是英雄人物的天生异像呢。

真实的霍元甲确有“黄面虎”的绰号。这并非相对于白种人或黑人而言，而是与他周围的同胞相比，脸色也更偏黄一些。这种人我们平时常能见到，他们除了皮肤，眼珠的颜色也有些异样，一般都患有慢性的疾病。霍元甲有呼吸系统方面的疾病，这一点确定无疑。他的曾孙说他早年有“咳嗽病”；陈公哲则说他患“咯血症”。陈更道出了他病的因由，竟然是练习气功所致。

不过，身为当时扬威一方的武林名人，动辄以身体气力论高低争长短的主儿，想来那病对他除了影响点脸色外，一般应无大碍。他最后竟会因此死了，实在令人难以置信。

陈真对大师兄的“有病说”大不以为然。

大师兄很早就跟了师父，也是和师父一道从北方到上海的。他这样认为自有他的道理。他用在上海人听来侉得可笑的方言诉苦道：“我们是春天来的，一来就赶上梅雨天，雨下个没完没了，整天湿漉漉潮乎乎冷飕飕的，屋里外头都一样，没地儿躲没地儿藏的，即便是我这样结实的年轻人也受不了。师父从来没到过这样的地方，水土不服，旧疾复发是很自然的。再加上人生地不熟，话也听不懂，整天心情烦闷抑郁寡欢，病情加重也没什么可奇怪的。”

大师兄的这话让陈真有些意外。都知道师父在外面威风八面，前呼后拥，到哪儿都坐最中间，人们叫他“侠士”、“英雄”、“大力士”，都用仰慕的眼神注视着他那张黄脸膛，可谁又了解他在人背后的孤寂艰苦啊！陈真语塞片刻后口气变得柔软：“有病就去治啊。”

大师兄显然有些气恼，心想你现在说这话什么意思，好象我们照料不周似的。那时侯你在哪儿啊？好意思怪我们！

“当然治了！”大师兄提高了声调：“我们坚守精武，惨淡经营，虽收入菲薄，经常养殄不继，但丝毫不敢耽误师父的治疗。除了用中医药疗法，还送他老人家去过价格昂贵的洋医院，可药石不济，无力回天，如之奈何？”

一旁的师妹也与大师兄同气连声：“我们还请过东洋的医生，给师父服过东瀛大补丸呐，可贵啦，一颗就顶我们师兄弟一顿饭！”

师父之死 谋害说

什么，这里还有日本人的事？

因为未能与师兄弟们共渡艰难，陈真此时感到有些气短，已不想再说什么。可听到这里，他立刻警觉了起来，瞪起眼睛追问：“怎么回事？”

陈真如此敏感，是因为不久前发生的一件事。

这件事情亦有真实的原型可循。在诸多有关的记述中当以陈公哲先生所言最准。因为当时年仅二十岁的他是霍元甲在沪期间的主要资助者，对其师徒“时有馈赠，以应旅费”，并常为其临时居所的座上客，与其“长谈武事”，所掌握的都是第一手资料。

陈公哲在其所着中记载：“上海蓬路一带，为日人聚居之所，三元里中有日人技击馆，因耳霍先生之名，约期研究，霍刘师徒如期赴约。进茶后，为论武术，且示崇仰之意，讨论至中日技击异同之点，彼等表示愿一较身手，以不损伤为原则。”

陈文介绍，当时双方较量，霍元甲令徒弟刘振声先出场。对方也派上学生辈的好手，一上来就用“撑肚抛鞑法”，也就是中国跤术中的“兔子蹬鹰”，要摔跌刘。刘的马步沉实，从容化解，双方和平收场。接下来日方易人出场，挑战霍元甲。

霍元甲其人最令人佩服的就是他坐言起行，敢打必胜的行事作风，全不似今日某些高人侃侃而谈莫恻高深，动起手来推三阻四丢人败兴。当时，霍元甲毫不顾虑自己的盛名会有失，毅然下场，与对方交起手来。对方显然是个高手，和霍元甲同样是师傅辈。二人一上来便成僵局。片刻后，对方主动用了一招。从陈文的描述中可知这招是现代奥运会上常见的柔道“大外刈”，十分凶险。霍元甲力大，反守为攻，上下发力，竟将对手跌于天阶中，右手当即骨折。霍元甲“虽无心伤害，终不免于不怿”。

这场完全属于友好切磋性质的比武以一方受伤收场，让获胜的霍元甲没有一点兴奋的感觉。日本人当时的反应不得而知，好象并没有恼羞成怒翻脸成仇。只是过了不久，霍元甲便死了。这么强壮的盛年汉子死得突然，不免令人怀疑。想到这场可能结怨的比武，便有人猜测是日人报复，暗中谋害。

陈真听到日本人曾为师父治病的消息，不由得又焦躁起来。他脸色铁青，来回转着圈子，气哼哼地好象要寻个发泄的对象。

“怎么能找小日本呢！怎么能找小日本呢！------”他一连嘟囔了几声，忽然冲师妹咆哮道：“是谁的馊主意？不知道小日本恨师父啊！”

“你冷静点！”大师兄终于不耐烦了，他的声音比师弟更高道：“是他们主动找上门的，师父也接受了。没有谁出馊主意！”

日本人为霍元甲施医送药一说最早出自向恺然的小说《江湖奇侠传》。书中说日本人在比武不敌后，假意结交霍元甲，双方在一起吃饭时，他们发现霍经常咳嗽，便给他推荐了一个叫秋野的日本医生。秋野为霍元甲使用了一种日产的新药，霍服用后病情加重，不久身亡。日后有人提及霍元甲的死因时多沿用此说。

陈公哲于霍元甲身故五十年后去世，生时应该对“日人谋害说”耳熟能详。但在他的《精武会50年》一书里对此虽有提到，却含糊其辞，只是说“霍先生原患有咳血病，自寓竹深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，时到旅邸，出药示霍，谓可愈咳血而治肺病。霍先生信之，购服之后，病转加剧”。看似与小说所言雷同，却并未明确与日人比武失利后实施报复的说法相联系，而且说明这事早在霍元甲住在旅馆时就发生了，极有先于比武的可能。

但后人仍执着于小说家言，如今凡知道霍元甲故事者，皆以为他最终死于日本人的毒药。八十年代重修霍元甲陵墓，据说发现他老人家遗骨泛黑，更为“谋害说”增添了有力的佐证。其实，我们也可以做这样猜想，霍元甲真是被日本人的药害死的，却只是因为他碰到了一个庸医或骗子，而那药是假冒伪劣产品。

陈真是霍元甲成为“传奇性象征人物”后成为他的徒弟的，最早见于香港功夫片《精武门》。而《精武门》故事取材于《江湖奇侠传》，对霍的死因自然采用“日人谋害说”。陈真因此而展开复仇行动，凭借“功夫之王”李小龙的身手对日本人大打出手。

当陈真将师父的死因与日本人联系到一起时，在经历了短暂的焦躁之后，他忽然变得沉默了。几天后，他独自一人跑到了师父的墓前，开始了静静地思考。

开始，陈真只是想如何去证实自己的猜测，采取哪些办法去找寻真像，后来又针对几种可能的结果设计自己应对的方案，再后来他实在想得脑仁儿疼，索性求告起师父的亡灵来。在与冥冥之中的师父对话过程中，他又想到了更多，想自己如何成为师父的弟子，如何感受师父父亲般的关怀；想当初教学相长其乐融融的好日子；想师父传授的那些神功绝技和要诀心得------反正所想的都离不了师父，越想越觉得师父了不起，师父不容易------师父走得太早了！

陈真冥思苦想了一整天，自己都有点迷糊了，可头脑中师父的形象却愈发伟岸清晰了。